我家の名越の祓いは、人形（ひとがた）に家名を添えて家内安全と記し、賽銭と共に氏神である八幡神社に奉納するものであった。
　人形（ひとがた）は本来、息を吹きかけられたり触れられたりして人の穢れをもらい、川に流されることで、禊とするものであるから、我家のそれは本筋と少し異なる。本筋と違うということが分かったのは、俳句をするようになってからのことで、それまでは、何のために六月晦日にお参りするのかさえも分からなかった。
　「名越の祓い」でいう「穢れ」は、贖罪の対象となる精神的なものというより、疫病を引き起こすような、目に見えない細菌類を指すのであろう。「名越の祓い」にとどまらず、夏、それも梅雨どきの季語の中には、疫病退散を願う季語が少なくない。「菖蒲湯」「祇園祭」などは、その代表的なもの。我家の人形（ひとがた）も「家内安全」と記すよりは、「疫病退散」と記すほうが、本筋に適っているのだろうが、五年前に引っ越してからは、前もって届く人形（ひとがた）も届かなくなった。最近では名越のお参りもご無沙汰している。（季語歳理事　写真＝片白草）