【解説】
江戸時代の物乞いの風習。餅搗の終った家々を廻り、餅をくれた家には札を張り、餅をくれない家との違いをあきらかにした。
【例句】
弱法師我が門ゆるせ餅の札
其角「猿蓑」
寒居士の面起こすや餅の札
松瀬青々「明治俳句」
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歳暮（せいぼ） 暮
【子季語】
お歳暮/歳暮祝ひ/歳暮の礼/歳暮返し
【解説】
もともとは歳暮周りといって、お世話になった人にあいさつ回りをしたことに始まる。そのときの贈り物が、現在の歳暮につながるとされる。お世話になった人、会社の上司、習い事の師などに贈る。夏のお中元と同様、日本人の大切な習慣である。
歳暮売出（せいぼうりだし） 暮
【解説】
スパーマーケットやデパートで歳暮を売ること。歳暮は、お世話になった人への感謝の気持ちから贈られるもの。多くの商品が贈答の対象となるため、歳末商戦として歳暮売出しは重要な意味を持つ。
【例句】
歳暮大売出京の田舎まで
日野草城「日野草城句集」
節季候（せきぞろ） 暮
【子季語】
せつきぞろ/胸叩/姥等
【解説】
年が押しつまったころにくる門付け芸人。笠の上に羊歯の葉をさし、赤い布で顔を覆って「せきぞろ、めでたい」などとと叫びながら年越しの銭を乞うた。割竹で胸をたたいたので胸叩とも呼ばれた。乞食のようなもので、凶作の時代に多く出たという。
【例句】
おどろけや念仏衆生節季候
宗因「釈教百韻］
節季候や臼こかし来て間がぬける
鬼貫「荒小田」
気にむかぬ時もあるらん節季候
来山「難波の枝折」
節季候の来れば風雅も師走かな
芭蕉「勧進牒」
節気候を雀の笑ふ出立かな
芭蕉「深川」
節気候や顔つつましき小風ろ敷
蕪村「落日庵句集」
小藪から小藪蔭がくれやせつき候
一茶「九番目記」
すさまじきうはなり声の姥等かな
仙行「類題発句集」
小原女に立交り来る姥等かな
小沢碧童「続春夏秋冬」
掛乞（かけごい/かけごひ） 暮
【子季語】
掛取/附（つけ）/書出し/借銭乞
【解説】
半年分の付けの代金を、暮に取り立てること。払えないものは雲隠れし、取り立るものは大晦日まで忙しく動き回った。米、味噌、醤油など、いまでも半年払いにしている旧い家もある。
【例句】
掛乞や無言でいぬる餅の音
許六「犬注解」
掛乞や猫の啼き居る台所
支考「草苅笛」
乞ひに来ぬかけ乞こはし年のくれ
北枝「草庵集」
掛乞ひに水など汲んで貰ひけり
一茶「七番日記」
街かげにわれも掛乞の一人なる
原石鼎「花影」
掛乞の橋に来て心定まれり
島田青峰「青峰集」
松迎（まつむかえ/まつむかへ） 暮
【子季語】
松ばやし/門松おろし
【解説】
正月の松飾りに使う松を山に採に行くこと。今は市やスーパーなどで買いもとめるが、昔は山からわが家に必要な分だけいただくのが普通であった。
煤湯（すすゆ） 暮
【解説】
煤払いで汚れた体を洗うための風呂のこと。銭湯や貰い風呂が一般的だったころのことである。
才蔵市（さいぞういち/さいざういち） 暮
【解説】
江戸時代、三河から江戸に下って来た漫才師が、相方の才蔵を雇うための市。暮れも押し詰まったころ、日本橋の四日市で市が立ち、漫才の巧拙で雇い賃が決まったという。
世田谷のぼろ市（せたがやのぼろいち） 晩冬
【子季語】
ぼろ市
【解説】
毎年一月十五･十六日、十二月十五･十六日の四日間、世田谷駅と上町駅の間で開催される。古着から家庭用品、農機具、骨董品などいろいろなものが持ち込まれる。天正六年（一五七八年）の楽市が始まりとされる。約七〇〇店の露天が並び、期間中多くの人で賑う。
節料物（せちりょうもの/せちれうもの） 暮
【子季語】
節料米/節米/年取米/年の米/節料
【解説】
正月を迎えるための白米やその他の食材、正月料理を盛り付ける特別の膳や椀などをいう。昔、多くの家では、正月か特別の祝い事でもなければ、白米を食べることができなかった。ご馳走を神仏とともにいただいて正月を祝うのである。