【子季語】
花苔
【関連季語】
苔茂る
【解説】
梅雨のころ、苔に咲く白や紫、赤などのごく小さな花のごときもの。
【来歴】
『俳諧大成新式』（元禄11年、1698年）に所出。
【科学的見解】
苔の花といっても正確には花ではない。苔は原始的な植物で苔類、蘚類、ツノゴケ類、地衣類などに分類されるものの総称である。「苔の花」というのはこれらの苔類から立ち上がる生殖器官のこと。苔類では雌器床、雄器床がそれであり、蘚類は地衣類は胞子嚢がそれである。（藤吉正明記）
【例句】
今の夜の竹を育てつ苔の花
才磨「墨吉物語」
岩角や火縄すり消す苔の花
太祇「太祇句集後編」
踟幮する沓に音なし苔の花
蕪村「夜半叟句集」
絶々に温泉の古道や苔の花
蓼太「蓼太句集初編」
水かけて明るくしたり苔の花
乙二「をのゝえ草稿」
松かさのころびかかるや苔の花
羅川「ひこ鯛」
苔咲くや親にわかれて二十年
鬼城「鬼城句集」
【子季語】
雪の下、鴨足草、虎の耳、畸人草
【解説】
梅雨どきに滴りを浴びる岩かげなどで、リボンを結んだような白い小さな花が群がって咲く。冬、葉が雪の下で枯ずにあることからこの名がある。「鴨足草」は、五弁の花の形が鴨の足に似ていることによる。「虎耳草」は花の形が虎の耳を連想させるという漢名。
【来歴】
『毛吹草』（正保2年、1645年）に所出。
【科学的見解】
虎耳草（ユキノシタ）は、ユキノシタ科ユキノシタ属の多年草。日本在来の植物であり、本州から九州にかけて湿った岩の上などに自生するほか、薬用に栽培される。葉は円形に近く暗緑色で白い斑を持ち、裏は赤みを帯びる。株元から糸状の走出枝を多数出し、その先端部に新苗を生じて繁殖する。開花期は五月から六月。二十センチから四十センチくらいの花茎を伸ばし、先端に白い五弁の花をつける。三弁は小さく淡紅色の斑を持つ。二弁は大きく垂れ下がる。腫れ物などに効用があるほか、若葉は食用になる。（藤吉正明記）
【例句】
雪の下名のらで寒し花の色
越人「鵠尾冠」
日さかりの花や涼しき雪の下
呑舟「有磯海」
六月をしづめてさくや雪の下
東以「芭蕉庵小文庫」
【子季語】
菰、花且見、勝見草、真菰草
【関連季語】
真菰の花
【解説】
夏、水辺に青々と生い茂る。蘆のように丈が高い。蘆に似ているが、蘆よりも水深の深いところに生える。その葉で菰筵を作ったので、真菰という名がある。
【来歴】
『俳諧御傘』（慶安4年、1651年）に所出。
【文学での言及】
真菰刈る淀の沢氷雨降れば常よりことに増さるわが恋 紀貫之『後撰集』
真菰刈る淀の沢氷深けれど底まで月の影は澄みけり 前中納言匡房『新古今集』
【科学的見解】
真菰（マコモ）は、イネ科マコモ属の多年草で、在来植物として日本各地の水辺に自生する。高さは二メートルにもなり、葉の長さは五十センチから一メートルくらい。地下茎が水底を這って群落をつくる。蘆と同じような条件で群生するが、足よりも水深の深いところで生える。雌雄同株。花序は茎の先端に円錐状につく。花序の上部には雌花の小穂がつく。地下茎は「菰角（コモヅノ）」といって甘味があり、白鳥や菱食などに食べられる。また、植物体内に菌類が寄生し茎が肥大化したものを「真菰茸」と呼び、昔から食用にされてきた。さらに、その肥大化した部分は、成熟すると菌類の黒い胞子が生産され、それを「真菰墨」としてお歯黒や鎌倉彫などの漆器の塗料として利用されてきた。（藤吉正明記）
【例句】
水深く利鎌ならす真菰刈
蕪村「蕪村句集」
【関連季語】
夕顔、朝顔、夜顔、浜昼顔
【解説】
夏の昼間、淡紅色のラッパ状の花を咲かせる。山地や都会の空き地などどこにでも見られる。日盛りに花を咲かせるところから、朝顔に対してこの名がある。万葉集のなかのカオバナはヒルガオといわれる。
【来歴】
『毛吹草』（正保2年、1645年）に所出。
【文学での言及】
真昼野に昼顔咲けりまじまじと待つものもなき昼顔の花 木下利玄『銀』
遠方のものの声よりおぼつかなみどりの中のひるがほの花 与謝野晶子 『春泥集』
【科学的見解】
昼顔は、ヒルガオ科ヒルガオ属の蔓性の多年草であり、在来種としてヒルガオとコヒルガオが存在する。両種は、日本各地の山野、道ばた、空き地などに自生する。結実することはめったになく、地下茎を地中深く伸ばして増える。葉は長楕円形で五センチから十センチくらいで茎に互生する。六月から八月にかけて葉腋から花柄を伸ばし、漏斗状の淡紅色の花を一つつける。その他に、海岸や湖岸の砂地に生える、ハマヒルガオも存在する。（藤吉正明記）
【例句】
昼顔に米つき涼むあはれ也
芭蕉「泊船集」
子ども等よ昼顔咲きぬ瓜むかん
芭蕉「藤の実」
ひるがほに昼寝せうもの床の山
芭蕉「韻塞」
ひるがほの短夜ねぶる昼間哉
芭蕉「ながらのさくら」
昼顔やしめりなき野のきれ草鞋
太祇「太祇句選」
とうふ屋が来る昼顔が咲にけり
一茶「七番日記」
ひるがほを踏みて眺めぬ塩屋崎
前田普羅「新訂普羅句集」
昼顔やますぐな道のさびしさに
松本たかし「石魂」
昼顔のほとりによべの渚あり
石田波郷「鶴の眼」
【子季語】
青葦、蘆茂る、青蘆原
【関連季語】
蘆の角、蘆の花、蘆刈、蘆火、枯蘆
【解説】
青々と茂る蘆のこと。古事記によれば日本は「豊蘆原の瑞穂の国」であり、古代から豊かに蘆が生い茂り、稲穂がみずみずしく実っていたとされる。「あし」が「悪し」に通じるので、これを避けて「よし」とも呼ぶ。
【来歴】
『俳諧通俗誌』（享保2年、1716年）に所出。
【科学的見解】
蘆は、イネ科のヨシ属の多年草。標準和名はヨシと呼ばれ、日本各地の河川や沼地に自生し、二メートルほどの高さになる。地下茎が水底の泥を這い群落をつくる。芒に似た葉は、二列に互生する。八月から十月にかけて円錐花序だし、小穂を持った暗紫色の花を咲かせる。蘆の茎は刈り取ってすだれや屋根の材料にする。（藤吉正明記）
【例句】
片意地に蘆の片葉や法花村
一茶「九番日記」
棲めば吾が青蘆原の女王にて
竹下しづの女「はやて」
【子季語】
草のいきれ、草いきり、草の息
【関連季語】
夏草
【解説】
夏草のむっとする匂いのこと。「いきれ」とは、蒸れてほてること。
【来歴】
『季寄新題集』（嘉永元年、1848年）に所出。
【例句】
草いきれ人死にゐると札の立つ
蕪村「蕪村句集」
身もあらず鶏の砂あぶ草いきれ
富田木歩「定本木歩句集」
草いきれ鉄材錆びて積まれけり
杉田久女「杉田久女句集」
【子季語】
夏の草、青草
【関連季語】
草いきれ
【解説】
夏に生い茂る草のこと。抜いても抜いても生えてくる雑草や、山野をおおう青芒、萱のたぐい。炎天下、強い匂いを放ち、雨が降らなくても枯れることもない。生命力ある草々である。
【来歴】
『改正月令博物筌』（文化5年、1808年）に所出。
【文学での言及】
夏草のあひねの浜の牡蠣貝に足踏ますなあかして通れ 軽大郎女『記歌謡』
このころの恋のしげけく夏草の刈りはらへども生ひしく如し 作者不詳『万葉集』
【例句】
夏草や兵共がゆめの跡
芭蕉「奥の細道」
石の香や夏草赤く露暑し
芭蕉「曾良旅日記」
夏草に富貴を飾れ蛇の衣
芭蕉「酒堂宛書簡」
夏草や所々にはなれ駒
闌更「闌更 半化坊発句集」
夏草に身をほめかれて旅の空
鬼貫「鬼貫句選」
夏草に松の木やせる岡辺かな
曽良「続別座敷」
夏草に狩り入る犬の見えぬなり
召波「春泥発句集」
夏草や立ちよる水は金気水
一茶「御桜」
夏草や野武士が持てる馬の数
大魯「蘆陰句選」
朱ケの月出て夏草の鋭さよ
川端茅舎「川端茅舎句集」
【子季語】
地膚木、箒草、庭草、真木草、地膚
【解説】
箒の材料となる草。生えている状態も、箒に似てこんもりとしている。晩夏、黄緑色の小花をつける。その実は「とんぶり」と呼ばれ食用になる。
【来歴】
『俳諧大成新式』（元禄11年、1698年）に所出。
【文学での言及】
「帚木の心を知らで園原の道にあやなく惑ひぬるかな『源氏物語』帚木巻
【実証的見解】
帚木はアカザ科ホウキギ属の一年草。原産地は中国。高さは一メートルくらいで、根本から多数枝分かれし、披針形の柔らかい葉で覆われる。夏、黄緑色の小花を穂状につけ、秋に食用になる実をつける。葉は、秋に赤く色づく。
【例句】
箒木の四五本同じ形かな
正岡子規「俳句稿」
箒木や一ﾂたちたる雲の峰
松瀬青々「妻木」
【子季語】
玉苗、早苗束、余り苗、浮苗、早苗籠、苗運び、苗配り、苗打ち、早苗舟
【関連季語】
早乙女、早苗饗、植田、苗取
【解説】
稲の苗のこと。おもに、田植えのときの苗をいう。そのみずみずしさをたたえて玉苗という美しい呼び名もある。水を張った田に苗の束を投げ込むのを苗打ち、方々の田に苗を分けるのを苗配り、舟を使えば早苗舟などの子季語もある。
【来歴】
『花火草』（寛永13年、1636年）に所出。
【文学での言及】
早苗とる山田のかけひもりにけり引くしめなはに露ぞこぼるる 源経信『新古今集』
【実証的見解】
さなえの「さ」は、早乙女の「さ」は、さなぶりの「さ」などと同様に、「田の神」のこと。
【例句】
早苗とる手もとやむかししのぶ摺
芭蕉「おくのほそ道」
西か東か先早苗にも風の音
芭蕉「信夫摺」
早苗にもわが色黒き日数かな
芭蕉「泊舟集」
雨折をり思ふ事なき早苗かな
芭蕉「木曽の谷」
里の子が燕握る早苗かな
支考「続猿蓑」
山おろし早苗を撫て行方かな
蕪村「蕪村遺稿」
翁さび媼さびたり早苗取る
長谷川櫂「初雁」
【子季語】
大麦、小麦、黒麦、麦の穂、麦畑、麦生、麦の波、穂麦、熟れ麦
【関連季語】
青麦、麦の秋、麦蒔き、麦の花、麦扱き、麦踏、麦打、麦刈、烏麦、麦の芽
【解説】
五穀の一つで、初夏、黄金色に稔る。小麦、大麦、ライ麦、燕麦などの種類があり、パン、ビール、焼酎、醤油などの原料になる。
【来歴】
『花火草』（寛永13年、1636年）に所出。【文学での言及】
山賤のはたに刈り干す麦の穂のくだけてものを思ふころかな 曾根好忠『曾丹集』
【科学的見解】
小麦（コムギ）、大麦（オオムギ）、ライ麦（ライムギ）、燕麦（エンバク）などの麦類はイネ科の越年草（冬型一年草）で、中央、西アジアが原産。日本には三、四世紀ころに伝わったとされる。晩秋から初冬に蒔かれ、冬を越して晩春には青々とした穂が出る。これが穂麦で、初夏に黄熟し刈り取られる。世界的に栽培される麦類は大麦、小麦、ライ麦、燕麦で、世界の穀物生産の半分近くになる。（藤吉正明記）
【例句】
行駒の麦に慰むやどり哉
芭蕉「甲子吟行」
麦の穂を便につかむ別かな
芭蕉「有礎海」
いざともに穂麦喰はん草枕
芭蕉「野ざらし紀行」
山の月雨なき麦を照らしけり
臼田亜浪「定本亜浪句集」
麦車馬におくれて動き出づ
芝不器男「不器男全句集」
