【子季語】
盆踊、音頭取、踊場、踊子、踊浴衣、踊笠、踊太鼓、踊見、念仏踊、題目踊、灯籠踊、豊年踊、踊唄
【解説】
踊りといえば盆踊のことで、他の踊りではない。八月の十三日から十六日にかけて行われる。寺社の境内や町の広場などに櫓を設け、笛や太鼓にあわせて踊る。輪になって踊ったり、行列を作って町を流れたりする。
【来歴】
『花火草』（寛永13年、1636年）に所出。
【実証的見解】
盆踊は本来、盆に帰ってきた先祖の霊を慰めめるための踊りである。空也上人や一遍上人の踊念仏が起源で、室町時代の初めには、太鼓や瓢箪などをたたいて踊るようになった。現在のように囃子や唄に合わせて踊るようになったのは江戸末期とされる。踊り手が笠や手拭いで顔を隠して踊るのは、盆に迎えられた祖霊を表すもの。現代ではその土地の伝統や風習を守った「踊」と娯楽の要素の強い「踊」とがある。
【例句】
四五人に月落ちかかるをどりかな
蕪村「蕪村句集」

うかと出て家路に遠き躍かな
召波「五車反古」

六十年踊る夜もなく過しけり　
一茶「九番日記」

一めぐり人待かぬるをどりかな
尚白「阿羅野」

踊子や紅が淋しき草履の緒
原月舟「月舟俳句集」

盆唄の夜風の中の男ごゑ
森澄雄「花眼」

輪の中へ身を投げ出して踊りかな
長谷川櫂「新年」
odori

【子季語】
砥草
【関連季語】
木賊刈る
【解説】
木賊は、青々として棒状に直立する。姿は竹に似て、はるかに小さく、茎は杉菜に似て、はるかに大きい。観賞用に庭園に植えられるほか、茎が充実する秋に刈り取って乾燥させ、研磨材や漢方薬に用いる。「研ぐ草」であることからこの名がある。
【来歴】
『滑稽雑談』（正徳3年、1713年）に所出。
【文学での言及】
能の『木賊』
とくさ刈るその原山の木の間よりみがき出でぬる秋の夜の月　源仲正『夫木和歌抄』
白き猫庭の木賊の日たむろに眼はほそめつつまだ現なり　北原白秋『雀の卵』
夕かげの木賊にうつる秋の蝶驚きて立ちまたとまりたる　北原白秋『雀の卵』
【科学的見解】
トクサは、常緑性の多年草シダ植物で、本州から九州までの湿り気の多い場所に生育する。また、観賞目的として庭園や庭先等に植栽されている。トクサは、葉と茎が一体化したシンプルな形をしており、その茎先端部に胞子嚢穂を形成する。近縁種としては、同じトクサ科トクサ属のイヌドクサや身近なところでよく見られるスギナ等が存在する。（藤吉正明記）
【例句】
ものいはぬ男なりけり木賊刈り
蓼太「蓼太句集」

【子季語】
藁にほ、藁ぐろ、藁こづみ、にほ
【関連季語】
稲刈、新藁
【解説】
稲穂から籾をとり、残った稲のを藁を塚状に積み上げたもの。棒を中心に円筒形にするなど、地方により様々な形がある。藁塚の藁は刻んで堆肥として利用したり、俵や縄などの藁製品に用いたりする。
【例句】
道の端大藁塚の乗出せる
松本たかし「松本たかし句集」
waraduka

【子季語】
稲刈る、田刈、夜田刈、陸稲刈、鎌はじめ、早稲刈、中稲刈、晩稲刈、稲舟、稲車、刈稲、小田刈る、秋田刈る、収穫、稲刈鎌、稲刈機
【関連季語】
稲、稲干す、稲架、稲扱、籾、新藁、藁塚
【解説】
秋、熟れた稲を刈り取ること。昔は大勢が出て鎌で刈り取ったが、今は稲刈り機が主流である。田植と並ぶ農家の大きな仕事である。刈った稻からしんまいをとる。
【来歴】
『俳諧初学抄』（寛永18年、1641年）に所出。
【例句】
世の中は稲刈る頃か草の庵
芭蕉「続深川」

みるうちに畔道ふさぐ刈穂哉
杉風「句兄弟」

稲刈れば小草に秋の日のあたる
蕪村「夜半叟句集」

落日が一時赤し稲を刈る
青木月斗「改造文学全集」
inekari

【子季語】
おどろかし
【関連季語】
威銃、案山子
【解説】
実った稲などの穀物を荒しにくる鳥をおどす仕掛けである。音でおどすものに鳴子や空砲、形や色でおどすものに案山子、カラスの翼、金・銀・赤のテープ、大きな目玉の形をした風船などがある。
【来歴】
『増山の井』（寛文7年、1667年）に所出。
【例句】
笠抜けて面目もなし鳥おどし
諷竹「類題発句集」

不細工のいよいよ寂し鳥おどし
柏茂「発句類聚」
toriodosi