【子季語】
四日月、五日月、八日月、十日月、月更くる、月上る、遅月、月傾く、月落つ、月の秋、月の桂、桂男、月の兎玉兎、月の蛙、嫦娥、孀娥、月の鼠、月の都、月宮殿、月の鏡、月の顔、胸の月、心の月、真如の月、袖の月、朝月日、夕月日、月の出潮、月待ち、昼の月、薄月、月の蝕、月の暈、月の輪、月の出、月の入、月渡る、秋の月、月夜、月光、月明、月影、月下、上弦、下弦、弓張月、半月、有明月
【関連季語】
春の月、夏の月、盆の月、名月、後の月、冬の月
【解説】
秋の月である。春の花、冬の雪とともに日本の四季を代表する。ただ月といえば秋の月をさすのは、秋から冬にかけて空が澄み、月が明るく大きく照りわたるからである。
【来歴】
『花火草』（寛永13年、1636年）に所出。
【文学での言及】
北山にたなびく雲の青雲の星離れ行き月を離れて　持統天皇『万葉集』
こぞ見てし秋の月夜は照らせども相見し妹はいや年さかる　柿本人麻呂『万葉集』
あまの原ふりさけ見れば春日なるみかさの山に出でし月かも　安倍仲麿『古今集』
【実証的見解】
月は地球に最も近い天体であり、太陽に次いで明るい星である。月は満ちたり欠けたりしながら、毎日その姿を変え、約二十九日半で元の姿に戻る。旧暦の太陰太陽暦は、この月の満ち欠けをもとにした暦であり、月が元の姿に戻る約二十九日半をひと月とする。新月が朔日（一日）で満月がだいたい十五日となる。したがってどの月も、満月は十五日ころになる。月の形は新月から三日月、上弦の月、満月、下弦の月（弓張月）、新月と変化する。
【例句】
鎖（ぢやう）あけて月さし入れよ浮御堂
芭蕉「笈日記」

月さびよ明智が妻の話せん
芭蕉「勧進牒」

われをつれて我影帰る月夜かな
素堂「其袋」

声かれて猿の歯白し峰の月
其角「句兄弟」

家買ひて今年見初むる月夜かな
荷兮「炭俵」

月に来よと只さりげなき書き送る
正岡子規「新俳句」

敵といふもの今は無し秋の月
高浜虚子「六百句」

月の庭ふだん気附かぬもの見えて
高浜虚子「六百五十句」

月さして一間の家でありにけり
村上鬼城「雑詠選集」

灯を消すやこころ崖なす月の前
加藤楸邨「颱風眼」

父がつけしわが名立子や月を仰ぐ
星野立子「立子句集」

奥三河芋の葉にのる月夜かな
森澄雄「白小」

黒猫の子のぞろぞろと月夜かな
飯田龍太「山の木」

月祀る万の炎をたたしめて
高田正子「花実」

【子季語】
秋高、天高し、空高し
【関連季語】
秋晴
【解説】
秋になると、大気が澄むので空が高くなったような感じがする。これが「秋高し」だが、「天高し」の方が一般的。
【来歴】
『俳諧寄垣諸抄大成』（元禄8年、1695年）に所出。
【実証的見解】
秋晴参照
【例句】
痩馬のあはれ機嫌や秋高し
村上鬼城「定本鬼城句集」

天高し釈迦の生れし国に来し
星野立子「春雷」

雲飛んで伊豆山の秋高きかな
長谷川櫂「富士」

【子季語】
秋声、秋の音
【解説】
物音がさやかに聞こえること。風やせせらぎなど自然の音ともかぎらず、人のたてる物音ともかぎらない。具体的な音ばかりでなく、心の中に響いて来る秋の気配もまた、秋の声である。
【来歴】
『改正月令博物筌』（文化5年、1808年）に所出。
【文学での言及】
水茎の中にのこれる滝のおといとしも寒き秋のこゑかな　大中臣能宣『新古今集』
五十鈴川そらやまだきに秋のこゑしたつ岩ねの松の夕風　大中臣明親『新古今集』
荻の葉にかはりし風の秋の声やがて野分の露くだくなり　藤原定家『玉葉集』
【例句】
帛を裂く琵琶の流れや秋の声
蕪村「蕪村文集」

擲てば瓦もかなし秋のこゑ
蓼太「蓼太句集」

さゞ浪やあやしき迄に秋の声
嘯山「葎亭句集」

秋声や石ころ二つ寄るところ
村上鬼城「鬼城句集」

癒えたりし胸の奥より秋の声
長谷川櫂「蓬莱」

【子季語】
秋の晴、秋晴る
【関連季語】
秋日和
【解説】
晴れわたる秋の天気のこと。秋日和と同じことであるが、秋晴は秋日和より言葉の響きがやや強い。
【実証的見解】
秋は、大陸からの移動性高気圧と低気圧が交互に日本に訪れる。そのため、三日ほどの周期で天気が変わる。低気圧がもたらす雨は、大気中の塵を洗い流すように落すので、入れ替わりにやって来る高気圧のもとでは、澄み渡った爽やかな天気となる。
【例句】
秋晴れて凌雲閣の人小さし
正岡子規「子規句集」

ほのかなる空の匂ひや秋の晴
高浜虚子 「七百五十句」

秋晴や遠く遊べる宮の鳩
巌谷小波「さゝら波」

空に散る焚火の灰や秋の晴
岡本松浜「新春夏秋冬」

秋晴の茅舎訪へばよろこべり
星野立子「立子句集」

秋晴や佐渡一国は波の上
長谷川櫂「初雁」

秋晴れて動くもの無きこの世かな
高田正子「玩具」

【子季語】
逝く秋、秋の別れ、秋の名残、秋の行方、残る秋、秋の末、秋の終り、秋の果、秋行く、秋過ぐ
【解説】
過ぎさってゆく秋のこと。秋から冬へと移ろい行くさま。「行く春」と違って寂寥感に満ちており、秋を惜しむ気持ちが深く現れた季語である。移ろい行く季節を、旅人になぞらえて「行く」と形容するが、春と秋だけのもので、「行く夏」「行く冬」とはいわない。
【来歴】
『山の井』（正保5年、1648年）に所出。
【文学での言及】
ゆく秋の形見なるべきもみぢ葉も明日は時雨と降りやまがはむ　藤原兼宗『新古今集』
【例句】
行く秋や身に引きまとふ三布蒲団
芭蕉「韻塞」

行秋のけしに迫りてかくれけり
芭蕉「芭蕉宛書簡」

蛤のふたみに別れ行く秋ぞ
芭蕉「奥の細道」　

むさしのやさはるものなき君が傘
芭蕉「続寒菊」

行くあきや手をひろげたる栗のいが
芭蕉「続猿蓑」

行秋のなほたのもしや青蜜柑
芭蕉「うき世の北」

あきの別れ石ともならで女郎花
也有「蘿葉集」

行く秋や抱けば身に添ふ膝がしら
太祇「太祇句選」

行く秋やよき衣きたる掛り人　
蕪村「蕪村句集」

行く秋の草にかくるる流れかな
白雄「白雄句集」

塩負うて山人遠く行く秋ぞ　
暁台「暁台句集」

利根川の秋もなごりの月よかな
一茶「文化句帖」

行く秋の我に神無し仏無し
正岡子規「子規句集」

行秋をしぐれかけたり法隆寺　
正岡子規「子規句集」

行く秋や博多の帯の解け易き
夏目漱石「漱石全集」

ゆく秋を乙女さびせり坊が妻
芝不器男「芝不器男句集」

秋行くとオリーブ林の銀の風
石田波郷「酒中花」