【解説】
十四日に御斎会が結願したあと、天皇の御前で僧たちに「金光明最勝王経」を論議させること。問者、講者の番役を設け、一番に二題、あわせて五番十題の論議が行われた。

【子季語】
後七日の御修法/御修法/宿直人
【解説】
御斎会と同様に、正月八日から十四日までの七日間、宮中の真言院で鎮護国家、五穀豊穣を祈願する真言密教の修法。空海上奏により始まったとされ、「公事根源」には「これも今日より七日行はる。今年金剛界なれば、明年は胎蔵界、年々にかはるがはる修せらる」などとある。
【例句】
あなたふと豊としの相をみしほかな
季吟「桜川」

子を抱きて御階を上る御修法かな
大祇「大祇句選」

【解説】
節朔祭を起源とする新年の宮中祭祀。元日、天皇が四方拝に引き続き宮中三殿で皇祖や天神地祇を拝し、皇統や国家の繁栄を祈る儀式。また、神宮をはじめ諸神社などでも行われ、五穀豊穣や国家の安寧を祈願する。天皇は群臣の朝賀を受け、その後祝宴も行われたが、その際、大和・吉野の人々が「国栖奏」という歌舞を演じた。
【例句】
国栖国栖といへども花の翁かな　
樗堂「発句題叢」
国栖笛や梅も柳も舞の袖　
一峨「千題集」

【子季語】
俵を重ねる
【解説】
新年に転ぶことを言う。転ぶとか臥すは縁起の悪い言葉なので、その代わりに「俵重」といったもの。災い転じてこれを祝う詞に言い換えたもの。「日次紀事」（貞享二）には、「およそ新年万事吉を称す。（中略）臥すを、俵を重ねるといふ。（中略）倒るるを俵を転がすといふ」とある。

【子季語】
肩客/二日着/三日着
【解説】
江戸期の遊里では、三が日の遊女の応対は馴染の客に限られていた。肩とは、「肩入れ」という言葉に「贔屓」の意味があることに因む。「季寄新題集」（嘉永元）には「肩客」と併出し、「遊里にて、三ケ日を客に商ふことなり」とある。